宋代夜禁松弛,百姓夜市如何照明?几张油画带你走进真实宋朝夜市

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2018-03-15 22:10:41

宋代夜禁制度松弛,城市中出现了繁华的夜市,市民的夜生活很是丰富,酒楼茶坊夜夜笙歌、觥筹交错;瓦舍勾栏每晚都上演精彩节目,令人流连忘返;店铺与街边摊营业至深夜,乃至通宵达旦;街市上热闹不减白昼。城市夜生活的展开、市民对黑夜的开发,离不开一个前提条件:发达的照明。如果没有明亮的照明工具,在黑夜里,大伙儿能做的事情大概就是早点洗洗睡。

也因此,我们看宋人描述夜生活时,总是提到灯烛。《东京梦华录》写道,“凡京师酒店,……向灯烛荧煌,上下相照”;最豪华的樊楼,“珠帘绣额,灯烛晃耀”。樊楼的灯火,成为东京的繁华象征,深深地铭刻进宋朝诗人的记忆:“忆得少年多乐事,夜深灯火上樊楼。”《铁围山丛谈》记述,“(东京)马行人物嘈杂,灯光照天,每至四更鼓罢”;多年之后,苏轼回忆起马行街的繁荣时,也写到“灯火”:“蚕市时光非故国,马行灯火记当年。”灯光,消弥了白昼与黑夜之间的巨大反差,使得夜晚与白天一样光线明亮、人声喧哗。

那N宋人用什N照明呢?

看起来这是一个很幼稚的问题,因为答案众所周知:不就是油灯吗?

油灯确实是古代最常用的照明工具,不过,到宋代,人们已比较广泛地使用蜡烛。曾有人在网上询问:“宋朝用什N灯,蜡烛有吗?”一大神回答:“没有蜡烛。蜡烛是从石油中提取的,宋朝人还不懂这个技术。”这显然是不熟悉照明史所致。

南宋人摹《韩熙载夜宴图》局部

宋人所用的蜡烛,形态上已经跟汉代的蜜烛完全不一样,而与我们现在所用的蜡烛更接近,呈长管状,中间有烛芯,可以直接点燃。从表现夜游、夜宴题材的宋代绘画作品中,我们可以真切地看到宋代的蜡烛形态,如宋代佚名《夜宴图》(米国私人收藏)、南宋李嵩《四迷图・酗酒图》(收藏者张大千曾将此图标注为“文酒夜宴图”,似不确)、南宋人摹顾闳中《韩熙载夜宴图》(北京故宫博物院藏)、马麟《秉烛夜游图》(台北故宫博物院藏),都出现了点燃的蜡烛。

宋佚名《夜宴图》局部

南宋后期,白蜡虫养殖业从淮河一带扩展至江浙地区;养殖白蜡虫的收益跟养蚕不相上下;白蜡的价格高于黄蜡。

李嵩《四迷图・酗酒图》

宋朝图像也佐证了我们的观察。黑龙江博物馆收藏的南宋初画院摹本《蚕织图卷》,描绘的是江南蚕织户从“腊月浴蚕”到“织帛下机”的全过程。我们发现,蚕织户的家具当中,就有一架烛台。

南宋画院《蚕织图卷》局部

今天,灯烛是我们习焉不察的寻常之物,但在它们背后,也蕴藏着宋朝物质文明演进的生动信息哩。

马麟《秉烛夜游图》

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